包裝設計中的傳統文化，我認為有如下幾點(diǎn)：
題材的選擇。選取具有傳統文化的題材，比如酒和茶葉的傳統文化的包裝就是非常好的題材。中國的酒文化和茶文化擁有悠久的歷史，人們用壇子盛酒，草紙封口，加蓋印章，形成酒最早的包裝形式。自漢代陸羽煮茶以來(lái)，人們對茶葉就開(kāi)始有研究，各式各樣的茶包裝形式相繼出現。另外，傳統土特產(chǎn)包裝在中國由來(lái)以久，包裝器形與紋飾的結合，構成了至今被人類(lèi)所發(fā)現的傳統包裝的最早形式，亦是傳統土特產(chǎn)包裝歷史極為長(cháng)遠的標志。傳統土特產(chǎn)品在消費者心目中常被譽(yù)為“價(jià)廉物美，富有特色”而受到歡迎。土特產(chǎn)品的包裝作為傳統的一種形式，在包裝領(lǐng)域愈來(lái)愈受到人們的重視。它以獨特的中國風(fēng)格和回歸自然樸實(shí)無(wú)華的魅力吸引著(zhù)消費者。
圖形的選擇。選取傳統圖形的資料進(jìn)行平面造型設計，可供運用的傳統遺產(chǎn)非常多。最常見(jiàn)的有：圖騰，傳統的花邊紋樣、國畫(huà)、民族服飾、民間圖案紋樣、民間寓意吉祥圖案紋樣、歷史文化遺產(chǎn)、名勝古跡等等。傳統的紋飾在現代包裝中的運用十分廣泛，無(wú)論是作為底紋，主體圖案還是邊飾或角飾，都能帶來(lái)一股古樸、清新的氣息，并具有強烈的裝飾感。以這些素材為基礎進(jìn)行整理、配置，使之形成所需要的包裝構圖，在圖形資料中探索中國傳統的形象。如“中國龍酒”“龍威酒”的包裝設計，就突出一個(gè)“龍”字這一中華民族特定的圖騰形象。江西特產(chǎn)，可用江西名勝—滕王閣作為基本圖形，一看便知是江西特色的產(chǎn)品。又如純米酒的包裝，用古代文招貼作插圖便呈現出米酒的釀造歷史，使整個(gè)包裝融在一片文化氛圍之中。
字體的設計。字體本身是一種藝術(shù)形象，具有美和抒發(fā)感情的特性。在字體設計時(shí)不能僅滿(mǎn)足文字的可辨性和可讀性，還應充分調動(dòng)文字內涵的表達藝術(shù)魅力即裝飾性文字在包裝藝術(shù)形式上的運用。文字源于圖畫(huà)，魯迅先生在《門(mén)外文談》中提及：“既是字，又是畫(huà)”漢字可以說(shuō)是物象符號化，語(yǔ)義圖案化的典范，在設計中適當運用文字象形這一歷史成果，仍不乏產(chǎn)生耐人尋味的構想。在包裝畫(huà)面上看，多運用象形文字，中國書(shū)法、印章及活版印刷字體，既表現了東方藝術(shù)的風(fēng)格又強調了畫(huà)面意境和內在的思想感情。如古老的象形文字就是一幅高度概括的圖畫(huà)，給人一種古老、樸實(shí)的美感。中國的書(shū)法具有奇特魅力，如篆書(shū)古老雍容，流暢宏偉，李斯書(shū)的《泰山刻石》、《瑯琊臺刻石》殘石，給人一種圖案花般的裝飾美。比如民間陶瓷系列包裝，整個(gè)裝潢的主要畫(huà)面就是“土陶”兩個(gè)書(shū)法大字，再加上一方朱印，整個(gè)包裝十分充實(shí)。蒼勁的字體，使人聯(lián)想到產(chǎn)品歷史悠久，做工講究。
傳統產(chǎn)品的包裝材料。傳統產(chǎn)品的包裝就是利用大自然的原生材料和再生材料，對產(chǎn)品進(jìn)行包裝。這種包裝源于生活，取材于大自然中的木、竹、稻草、泥土、莖葉以及在此基礎上發(fā)展起來(lái)的陶瓷、紙張、編織等材料。對產(chǎn)品的包裝設計形式經(jīng)過(guò)無(wú)數次選擇、淘汰，最后保留下來(lái)的一種被人們公認為完美的形態(tài)。因此，它富有民間特色，充滿(mǎn)著(zhù)濃郁的鄉土氣息。例如大家熟悉的美味傳統食品粽子，在雪白的糯米中間夾上各種口味和色調的餡芯，然后用粽葉或竹葉以不同的捆扎方法精巧包裝起來(lái)，形成三角或多角的造型，是人們在長(cháng)期生活中對包裝自然美的創(chuàng )作結晶。如曾在全國優(yōu)秀包裝裝璜評比中獲獎作品，湖北的小磨麻油，充分發(fā)揮了本地宜昌彩陶的優(yōu)勢。又如四川麻辣霉豆腐，內包裝用金屬罐封口。（密封、真空、可防腐、防溢）外包裝用傳統的材料麻布、紙和繩再包裝，給人歷史悠久之感。
傳統的民族色彩。在色彩上受中國文學(xué)、戲曲的影響，包裝上常會(huì )吸收戲劇臉譜，民間木版年畫(huà)的色彩，特別是采用廣大人民群眾所喜愛(ài)的“國色”———紅，用來(lái)加強滿(mǎn)足視覺(jué)的要求和表現吉祥、熱烈、喜慶的傳統氣氛。俗話(huà)說(shuō)：“一方水土養一方人”。在我們這個(gè)六千年歷史的文明古國里，由于歷史的原因，民族的因素和居住條件的影響，形成了人們對紅、綠傳統色彩的特殊喜愛(ài)。如陜西老鄉們都在窗欞和炕圍上到處貼著(zhù)色彩極為鮮明的大紅大綠剪紙和炕圍畫(huà)，桌上放的是紅斜條盒子包裝的口子酒，顯得特別醒目和亮堂。難怪陜西老鄉會(huì )充滿(mǎn)激情地說(shuō)：“我就是喜歡大紅大綠”。又如綠丹蘭化妝品系列包裝，大面積的綠色配上紅色的標志，充滿(mǎn)活力和青春的氣息。所以說(shuō)傳統的色彩不能簡(jiǎn)單地認為是一種俗氣，落后的標志，她體現著(zhù)中華民族六千年文明史中的民族意識、文化意識和鄉土情誼。